[Review] 9 Cấp độ tu luyện cảnh giới Mãng Hoang Kỷ – Ngã Cật Tây Hồng Thị

[Review] 9 Cấp độ tu luyện cảnh giới Mãng Hoang Kỷ – Ngã Cật Tây Hồng Thị – Tóm tắt sơ lược

Phàm nhân

Bảy cảnh giới tu tiên đầu thuộc phàm nhân giới là những cảnh giới tu luyện cơ bản nhất, mở đầu cho hành trình tu tiên của các đạo sĩ.

Hậu Thiên

Hậu Thiên là cảnh giới tu luyện đầu tiên, là giai đoạn con người bắt đầu tu luyện để cải thiện bản thân. Ở cảnh giới này, tu sĩ có thể kéo dài tuổi thọ lên đến 100 năm.

Tiên Thiên

Tiên Thiên là cảnh giới tu luyện tiếp theo, là giai đoạn tu sĩ bắt đầu có những biến đổi về thể chất và tinh thần. Ở cảnh giới này, tu sĩ có thể kéo dài tuổi thọ lên đến 200 năm.

Tử Phủ

Tử Phủ là cảnh giới tu luyện thứ ba, là giai đoạn tu sĩ bắt đầu có thể điều khiển nguyên thần. Ở cảnh giới này, tu sĩ có thể kéo dài tuổi thọ lên đến 500 năm.

Vạn Tượng

Vạn Tượng là cảnh giới tu luyện thứ tư, là giai đoạn tu sĩ bắt đầu có thể xuất ra nguyên thần. Ở cảnh giới này, tu sĩ có thể kéo dài tuổi thọ lên đến 800 năm.

Nguyên Thần

Nguyên Thần là cảnh giới tu luyện thứ năm, là giai đoạn tu sĩ bắt đầu có thể tách nguyên thần ra khỏi thể xác. Ở cảnh giới này, tu sĩ có thể được xưng là Nguyên Thần đạo nhân.

Phản Hư

Phản Hư là cảnh giới tu luyện thứ sáu, là giai đoạn tu sĩ bắt đầu có thể vượt qua kiếp nạn và trở thành tiên nhân. Ở cảnh giới này, tu sĩ cần vượt qua Thiên kiếp khảo nghiệm. Nếu thất bại thì thân nát hồn diệt. Còn may mắn Nguyên Thần sống sót chạy ra, tiếp tục tu luyện thì gọi là Tán tiên, Tán tiên cùng Địa Tiên thực lực có thể tương đương nhau.

Thiên Tiên

Thiên Tiên là cảnh giới tu luyện thứ bảy, là cảnh giới cao nhất trong phàm nhân giới. Ở cảnh giới này, tu sĩ đã vượt ra ngoài tam giới, không còn ở trong ngũ hành.

Cửa ải thứ nhất của tu tiên là từ Hậu Thiên đến Tiên Thiên

Cửa ải thứ nhất của tu tiên là từ Hậu Thiên đến Tiên Thiên. Đây là giai đoạn chuyển đổi từ phàm nhân sang tiên nhân. Ở giai đoạn này, tu sĩ cần phải có được thân thể Tiên Thiên, tức là thân thể được thiên địa thai nghén mà sinh ra.

Phàm nhân muốn trở thành Tiên Thiên sinh linh, chỉ có thể nghịch thiên mà đi. Kẻ có thể thành tựu hơn người, vạn người không có lấy một.

[Review] 5 Cấp độ tu luyện cảnh giới Phi Thiên – Dược Thiên Sầu

Lĩnh ngộ những bộ công pháp, bí tịch mới nào!

Cửa ải khó khăn thứ hai là trở ngại khi tu tiên từ Tiên Thiên đến Tử Phủ

Cửa ải thứ hai của tu tiên là trở ngại khi tu tiên từ Tiên Thiên đến Tử Phủ. Đây là giai đoạn tu sĩ cần phải mở Tử Phủ, tức là kho chứa nguyên thần. Tử Phủ là nền móng vững chắc cho việc tu tiên, nếu không có Tử Phủ thì tu sĩ không thể nào tiếp tục tu luyện.

Tử Phủ mở ra là lúc tu sĩ có được cơ hội bước lên con đường tu tiên, được xưng tụng một tiếng Tử Phủ tu sĩ.

Tuy nhiên, mở Tử Phủ cũng là một quá trình vô cùng gian khổ. Muốn mở Tử Phủ, tu sĩ cần phải trải qua Tam Tai Cửu Kiếp, tức là ba lần khảo nghiệm và chín lần đại kiếp nạn. Nếu không vượt qua được Tam Tai Cửu Kiếp, tu sĩ sẽ bị đánh chết hoặc bị đánh trọng thương, thậm chí là bị hủy diệt nguyên thần.

Con đường tu tiên

Con đường tu tiên chủ yếu phân hai loại: luyện khí và luyện thể.

Luyện khí là con đường tu luyện phổ biến nhất. Tu sĩ luyện khí sẽ tập trung vào việc luyện hóa nội kình thành Tiên Thiên chân nguyên, từ đó tăng cường sức mạnh và tu vi.

Luyện thể là con đường tu luyện tập trung vào việc luyện hóa thân thể, biến thân thể thành thân thể Tiên Thiên Thần Ma, có sức mạnh và khả năng phòng ngự vô địch.

Luyện thể Thần Ma là một loại luyện thể đặc biệt, có thể giúp tu sĩ có được thân thể Tiên Thiên Thần Ma ngay từ khi còn trẻ. Loại luyện thể này vô cùng mạnh mẽ, có thể giúp tu sĩ vượt qua các tu sĩ cùng giai luyện khí.

Cửa ải thứ ba từ Tử Phủ đến Vạn Tượng

Cửa ải thứ ba của tu tiên là từ Tử Phủ đến Vạn Tượng. Đây là giai đoạn tu sĩ cần phải đột phá Tử Phủ, tức là thoát khỏi sự ràng buộc của Tử Phủ.

Để đột phá Tử Phủ, tu sĩ cần phải có đạo tâm kiên định và bản lĩnh vững vàng. Tu sĩ cần phải có thể vượt qua những thử thách của thiên địa, những cám dỗ của trần thế và những cạm bẫy của ma quỷ.

Khi đột phá Tử Phủ, tu sĩ sẽ xuất hiện một số hiện tượng đặc biệt, bao gồm:

• Phồn Tinh Đương Không: Vô số ngôi sao bay lên cao, tượng trưng cho sự thoát khỏi ràng buộc của Tử Phủ.
• Hải Thượng Thăng Minh Nguyệt: Mặt trăng bay từ biển, tượng trưng cho sự khai sáng trí tuệ.
• Triêu Dương Đông Thăng: Mặt trời mọc từ hướng đông, tượng trưng cho sự bắt đầu một giai đoạn mới trong tu luyện.

Nếu tu sĩ có thể vượt qua ba hiện tượng này thì mới có thể đột phá Tử Phủ và bước vào cảnh giới Vạn Tượng.

Cửa ải thứ tư từ Vạn Tượng đến Nguyên Thần

Cửa ải thứ tư của tu tiên là từ Vạn Tượng đến Nguyên Thần. Đây là giai đoạn tu sĩ cần phải tách nguyên thần ra khỏi thể xác.

Để tách nguyên thần ra khỏi thể xác, tu sĩ cần phải có tu vi Vạn Tượng và một loại pháp thuật đặc biệt. Pháp thuật này sẽ giúp tu sĩ điều khiển nguyên thần thoát khỏi thể xác và tồn tại độc lập.

Khi tách nguyên thần ra khỏi thể xác, tu sĩ sẽ trở thành Nguyên Thần đạo nhân. Nguyên Thần đạo nhân có thể sống bất tử và không bị giới hạn bởi không gian và thời gian.

Trong Mãng Hoang Kỷ, khi đột phá Nguyên Thần, tu sĩ sẽ tạo ra Nguyên Thần Quy Xà. Nguyên Thần Quy Xà là một sinh vật khổng lồ, có đầu rắn và thân rùa. Nguyên Thần Quy Xà là biểu tượng của sức mạnh và sự trường tồn.

Cửa ải thứ năm từ Nguyên Thần đến Phản Hư Địa Tiên

Cửa ải thứ năm của tu tiên là từ Nguyên Thần đến Phản Hư Địa Tiên. Đây là giai đoạn tu sĩ cần phải đạt được Kim Liên Nguyên Thần.

Kim Liên Nguyên Thần là một loại nguyên thần đặc biệt, có hình dạng của một đóa hoa sen vàng. Kim Liên Nguyên Thần tượng trưng cho sự thuần khiết và bất tử.

Để đạt được Kim Liên Nguyên Thần, tu sĩ cần phải có tu vi Nguyên Thần và một loại pháp thuật đặc biệt. Pháp thuật này sẽ giúp tu sĩ điều khiển nguyên thần của mình hòa nhập với Nguyên Hỏa, từ đó tạo ra Kim Liên Nguyên Thần.

Khi đạt được Kim Liên Nguyên Thần, tu sĩ sẽ trở thành Địa Tiên. Địa Tiên là một loại tiên nhân có sức mạnh và tuổi thọ vô cùng lớn.

Trong Mãng Hoang Kỷ, khi đột phá Phản Hư, tu sĩ sẽ trải qua một kiếp nạn gọi là Thiên kiếp. Thiên kiếp là một loại thử thách vô cùng khó khăn, có thể hủy diệt nguyên thần của tu sĩ. Nếu tu sĩ có thể vượt qua Thiên kiếp thì mới có thể trở thành Địa Tiên.

Cửa ải thứ sáu từ Phản hư Địa Tiên đến Thiên Tiên

Cửa ải thứ sáu của tu tiên là từ Phản hư Địa Tiên đến Thiên Tiên. Đây là giai đoạn tu sĩ cần phải vượt qua Thiên kiếp.

Thiên kiếp là một loại thử thách vô cùng khó khăn, có thể hủy diệt nguyên thần của tu sĩ. Thiên kiếp bao gồm bốn đại kiếp:

• Phong kiếp: Tạo thành phong đao cuồng mãnh bổ xuống làm rách cả không gian, hoặc cuồng mãnh, hoặc âm tàn, hoặc ôn nhu, hoặc lạnh như băng, hoặc nóng như lửa…Đủ loại gió, từng đợt từng đợt kéo đến.
• Hoả kiếp: Không âm nhu như Phong kiếp mà hung mãnh cuồng bạo! Uy năng ngọn lửa này, chỉ cần không ngăn được dù chỉ một chút, thân thể Phản Hư Địa Tiên cũng sẽ bị đốt thành tro bụi.
• Lôi kiếp: Là kiếp nguy hiểm nhất, trong bốn đại kiếp, Tâm ma kiếp cuối cùng là quỷ dị nhất! Nhưng đáng sợ nhất lại là Lôi kiếp! Lôi kiếp, cuồng bạo nhất, lôi điện trùng trùng điệp điệp, uy lực không ngừng tăng cao.
• Tâm ma kiếp: Ai cũng không biết Tâm Ma kiếp của mỗi người khi độ kiếp là cái gì, bình thường Tâm Ma đều dễ dàng chống cự, nhưng tâm ma càng kéo dài càng đáng sợ, cần trải ít nhất bảy ngày.

Nếu tu sĩ có thể vượt qua Thiên kiếp thì mới có thể trở thành Thiên Tiên. Thiên Tiên là một loại tiên nhân có sức mạnh và tuổi thọ vô cùng lớn.

3 Cấp độ tu luyện cảnh giới Siêu Thần Yêu Nghiệt – Giang Hồ Tái Kiến

Cửa ải thứ 7 Thiên tiên đến Thuần dương chân tiên

Cảnh giới Thiên tiên là cảnh giới cao nhất của tu luyện trong Tam giới, là cảnh giới thoát khỏi sinh tử, thoát khỏi ngũ hành. Để từ Thiên tiên lên Thuần dương chân tiên, tu sĩ cần phải nắm rõ, hiểu được một Đại Đạo, tiếp theo đó là hiểu được năm thuộc tính Ngũ hành.

Đại Đạo là những quy tắc, nguyên lý cơ bản của vũ trụ. Có mười Đại Đạo trong trời đất, bao gồm:

• Kim Thiên Đạo: Đạo của kim loại, tượng trưng cho sức mạnh và sự kiên định.
• Mộc Thiên Đạo: Đạo của gỗ, tượng trưng cho sự sinh trưởng và phát triển.
• Thủy Thiên Đạo: Đạo của nước, tượng trưng cho sự uyển chuyển và biến hóa.
• Hỏa Thiên Đạo: Đạo của lửa, tượng trưng cho sự nhiệt huyết và năng lượng.
• Thổ Thiên Đạo: Đạo của đất, tượng trưng cho sự vững chắc và kiên trì.
• Sinh Mệnh Chi Thiên Đạo: Đạo của sinh mệnh, tượng trưng cho sự tái sinh và trường sinh.
• Hủy Diệt Chi Thiên Đạo: Đạo của hủy diệt, tượng trưng cho sự biến đổi và tiến hóa.
• Âm Chi Thiên Đạo: Đạo của âm, tượng trưng cho sự tiêu cực và tĩnh lặng.
• Dương Chi Thiên Đạo: Đạo của dương, tượng trưng cho sự tích cực và năng động.
• Hỗn Độn Thiên Đạo: Đạo của hỗn độn, tượng trưng cho sự khởi nguyên và biến hóa của vũ trụ.

Khi tu sĩ đã nắm rõ một Đại Đạo, nguyên thần của họ sẽ được bao phủ bởi một luồng khí lưu có màu sắc tương ứng với Đại Đạo đó. Luồng khí lưu này sẽ giúp bảo vệ nguyên thần của họ khỏi những tác động của thiên địa.

Ngoài ra, tu sĩ cũng cần phải hiểu được năm thuộc tính Ngũ hành. Ngũ hành tương sinh tương khắc, khi tu sĩ đã hiểu được quy luật tương sinh tương khắc này, họ sẽ có thể sử dụng nguyên lực của mình một cách hiệu quả hơn.

Khi tu sĩ đã hội tụ đủ năm đạo khí lưu đại đạo trong kim đan, được Thiên Địa bổn nguyên Ngũ Hành tẩm bổ, Kim Đan lại thu nạp một lượng lớn nguyên khí, khi đó mới có thể chính thức lột xác trở thành Thuần Dương Kim Đan. Mới có thể có được Thuần Dương pháp lực, trở thành một Thuần Dương Chân Tiên chính thức.

Cửa ải thứ 8 Thuần dương chân tiên đến Đạo Tổ

Đạo Tổ là cảnh giới tối cao của tu luyện, là người nắm giữ Thiên Đạo. Để lên được cảnh giới Đạo Tổ, tu sĩ cần phải nắm giữ một Đại Đạo, đồng thời phải hiểu được tất cả các quy luật của vũ trụ.

Đạo Tổ là những tồn tại cực kỳ mạnh mẽ, có thể chi phối vận mệnh của Tam giới. Họ là những người nắm giữ bí mật của vũ trụ, có thể tạo ra những phép thuật vô cùng thần kỳ.

Trong Mãng Hoang Kỷ, Đại La Kim Tiên Đạo Tổ là người đứng đầu của dòng luyện khí. Ông là người nắm giữ Thiên Đạo, là người có sức mạnh khủng khiếp nhất trong Tam giới.

Còn với dòng luyện thể, Chân Thần hỗn độn là người nắm giữ Thiên Đạo. Ông là người đứng đầu của dòng luyện thể, là người có sức mạnh ngang ngửa với Đại La Kim Tiên Đạo Tổ.

Lĩnh ngộ những bộ công pháp, bí tịch mới nào!